Новости

Выставка «Художественное открытие Югры» в Тобольске

Выставка организована Государственным художественным музеем Югры (г. Ханты-Мансийск) в Тобольском историко-архитектурном музее-заповеднике и представляет произведения из фондов и из авторских коллекций. Это своеобразная «летопись» Югры, созданная талантливыми художниками разных поколений – Геннадием Райшевым, Владимиром Игошевым, Галиной Визель, Александром Визелем, Василисой Портновой, Сергеем и Николаем  Устюжаниными, Владимиром  Коловым и многими другими. Выставка включает почти 70 работ живописи, графики и керамики.

Изобразительное искусство Югры представляет собой малоисследованный историко-культурный феномен, заключающийся в многогранном развитии: одни художники тяготеют к познанию региона через традиции академического искусства, другие – обращаются к традиционному народному искусству.

Особняком стоит имя известного югорского живописца и графика Геннадия Райшева (1934 – 2020). Именно в его творчестве наиболее четко прослеживается переход от реалистической манеры к образно-символической. Этнически Райшев впитал в себя два пласта культуры, среди которой рос и воспитывался – русский сибирский и хантыйский.

Владимир Игошев (1921-2007) – художник, воспевший в живописных полотнах самобытность и традиции северных народов. Однажды приехав в югорский край, он нашел свою «заветную жилу»: северные пейзажи, портреты представителей коренных народов Севера, сюжетные композиции.

Начиная с советских времен, многие художники отправлялись в суровый таёжный край в поисках вдохновения. В 2004 году в Югре возникло пленэрное движение, впервые собравшее профессиональных художников Ханты-Мансийского автономного округа – Югры и других регионов России. Пленэрная коллекция в фондах Государственного художественного музея насчитывает более 500 произведений. В экспозиции представлено несколько работ, созданных на пленэрах разных лет.

Значительная часть экспозиции сформирована на основе авторских коллекций членов Ханты-Мансийского отделения Союза художников России (РО ВТОО «СХР» ПО ХМАО-ЮГРЕ), с которым Государственный художественный музей связывают прочные партнерские отношения.

Визель Галина Михайловна (г.р. 1941), народный художник Российской Федерации, ведет активную выставочную деятельность, является лауреатом выставок международного, всероссийского, регионального масштаба. Ее декоративные композиции, выполненные из шамота и фаянса, соединяют в себе традицию и современное авторское решение. Визель Александр Георгиевич (1942-2024) в лучших своих графических листах умел быть документально точным в изображении характера эпохи, национальных и этнических особенностей жизни. Творчество Александра Визеля соединяет страницы истории и современности. В 2025 году Галина Михайловна Визель передала в фонды музея около 30 своих работ и более 100 произведений Александра Георгиевича Визеля.

Портнова Василиса Викторовна (г.р. 1968), председатель Ханты-Мансийского отделения СХР, много лет работает с керамикой. Художественный образ в ее произведениях вбирает в себя настроение, исторические реминисценции, эксперименты в технике. Колов Владимир Валентинович (1961 г.р.) более 20 лет прожил в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре и является активным организатором и участником масштабных проектов Союза художников России. Работы Владимира Колова отличаются разнообразием сюжетных и живописных решений.

Сергей Николаевич Устюжанин (род. 1961) развивает уральскую художественную и педагогическую традицию в югорском крае. В его работах гармонично сочетаются традиция и личные художественные открытия, а живые впечатления и реалистические образы граничат с условным пейзажем. Продолжатель династии Устюжаниных Николай Сергеевич Устюжанин (род. 1983) обладает собственным художественным языком и прекрасно владеет разными техниками – и маслом, и акварелью. Он замечательный колорист, и при этом оригинально мыслящий художник.

Выставка представляет образ Югры, сформированный глазами живописцев, графиков и скульпторов, и помогает погрузиться в таинственную атмосферу этой древней земли.

Выставка «Художественное открытие Югры» организована в рамках программы «Гастрольная карта Югры» в преддверии 95-летия Югры. 

Приглашаем принять участие в конкурсе семейного творчества «Матрешка.Арт»!

Ваша семья дружная и творческая?

Примите участие в открытом конкурсе семейного творчества «Матрешка.Арт»!

Конкурс - часть семейного фестиваля «Матрешка.ХМ», который пройдет 25 октября в Государственном художественном музее Югры.

Нарисуйте или сделайте из любых материалов вашу матрёшку. Предложите вашу семейную интерпретацию любимого россиянами образа – в традиционном или современном ключе.

А может быть вы сильны в медиа-технологиях? Тогда для вас - конкурсная номинация «Медиа матрешка»!

Принимаем творческие работы до 20 октября. Подробные условия участия – в Положении о конкурсе.

Справки по телефону: 33-57-78

Праздник первой улицы в Нефтеюганске

Ежегодно в последнюю субботу лета на высоком берегу Юганской Оби проходит Праздник первой улицы, который организует Музейный комплекс совместно с Обществом старожилов Нефтеюганска. Это событийное музейное мероприятие посвящено истории появления Нефтеюганска и чествованию людей, стоявших у истоков его становления.

В 2025 году Праздник первой улицы проходил уже в 15-й раз. Традиционно, почетными гостями праздника стали старожилы города, чьими руками ковалась история северного города Нефтеюганска. Их приветствовал глава города Юрий Чекунов и другие представители городской власти. От Общества старожилов выступил почетный гражданин Нефтеюганска, первопроходец Усть-Балыка Валентин Анатольевич Рымаренко. Он прочитал стихи Евгения Евгеньевича Петропавловского – поэта, композитора, Почетного гражданина Нефтеюганска – который всю жизнь воспевал родной край.

<…> Недра и космос народу подарены,

Чтоб эти факторы слить на века,

Названа в честь космонавта Гагарина

Первая улица Усть-Балыка.

Раньше её окружали болота,

Топи, тайга. Всё иначе сейчас.

Скверы, дворцы, куполов позолота

Великолепием радует глаз. <…>

Три музейный домика на берегу, как памятники исторического прошлого Нефтеюганска, принарядились к празднику флажками, лентами и ромашками – российским символом семьи. Были организованы тематические фотозоны и представлена выставка «Первая улица» с фотографиями и воспоминаниями первопоселенцев Усть-Балыка.

Выставка-конкурс «Дары земли нефтеюганской» в очередной раз стала центром притяжения гостей, где, помимо демонстрации выращенного урожая и поделок из него, можно было продегустировать блюда и напитки, приготовленные заботливыми руками наших старожилов.

 Самые маленькие участвовали в спортивных состязаниях и творческих мастер-классах, рисовали с натуры живописный берег, а также сами становились объектом для яркого аква-грима. И.о. директора Музейного комплекса Нефтеюганска Наталья Зайковская наградила победителей праздничного шахматного турнира, организованного к Празднику первой улицы Федерацией шахмат города Нефтеюганска.  

Отдельный блок праздника был посвящен нефтеюганским семьям, которые однажды приехав на север, остались навсегда. На сценической площадке у ротонды «Город, рожденный нефтью» чествовали семейные пары молодожёнов, а также супружеские пары, которые отметили крупные круглые даты совместной жизни. Парад нефтеюганских семей прошёлся по Аллее первопроходцев, Аллее новобрачных к памятнику Петру и Февронии Муромским – символам любви и верности в нашей стране. Свадебное шествие сопровождали дети, белые шары и лирическая музыка.

На протяжении всего дня перед гостями праздника выступали творческие коллективы города: «Образцовый художественный коллектив» студии хореографии «АнтрЕ», вокальный ансамбль казачьей песни «Раздолье», оркестр русских народных инструментов «Самоцвет Сибири», клуб бардовской песни «Дорога», вокальный коллектив «Вишнёвый стиль», «Образцовый коллектив» студии вокала «Аура», а также очаровательные дарования «Заслуженного коллектива народного творчества» вокального ансамбля «Родная песня». Нефтеюганский певец и композитор Олег Агеев исполнил песню собственного сочинения «Родной Нефтеюганск». Завершился праздник выступлением молодежных коллективов.

Настоящим украшением праздника стала площадка «Город мастеров» – где местные умельцы представляли плоды своего прикладного творчества.

Участникам и гостям праздника благоволила прекрасная погода и даже небольшой дождь не стал большим препятствием для продолжения торжества.

Итогом праздника стал большой фотоальбом на память. Ищите, отмечайте себя во ВКонтакте по ссылке >>  https://vk.com/album-57833931_308429612 /

Научный сотрудник Е.П. Белая

Фото – НГ МАУК «Музейный комплекс»

Загадки древних артефактов

Собачьи нарты или тоска по утраченным умениям.
То же, что и лодка летом, то зимой для салымского остяка собачья нарта. На нартах в течение зимы женщины и подростки везут из леса дрова и на таких же, только несколько больших размеров, нартах мужчины завозят в урман запас для себя и для собак и доставляют оттуда добычу. Чрезвычайно лёгкие, они в то же время способны поднять груз в 400 кг и больше. Вообще по целесообразности и продуманности деталей собачья нарта одна из лучших вещей остяцкого обихода. В верховьях Салыма делают их хорошо, лучше, чем на Конде и по Иртышу. По величине различают большие и малые «атте-амп-отот» и «чачеке-амп-отот».
При постройке нарты совершенно не употребляется железо: отдельные части связываются между собой решётками и черёмуховой саргой, которую перед употреблением вымачивают в тёплой воде. Собаки числом до 6 и более припрягаются лямками к черёмуховому барану, который благодаря приданому выгибу пружинит как лук, натянутый тетивой, его так и зовут «самоедским луком» - «йоры-йогот». Управляют нартой при помощи одной оглобли, идя на лыжах рядом с собаками. Собачья лямка – простая петля, которая и лежит своим продолжением на спине, где она поддерживается верёвкой, идущей через спину и живот собаки. Все виденные нами лямки были сделаны из старой мережи от неводов и подбиты заячьей шкурой, чтобы не натирать кожи. Сравнительно небольшая скорость движения позволяет не обувать собак, как это делают на севере.
В низовьях Салыма и Оби собачья нарта послужила прототипом для конной нарты, но она соответственно была грубее сработана.

Научный сотрудник, хранитель коллекции «Археология»
Чебыкин В.Е.

Используемая литература:
1. Шульц Л.Р. Салымские остяки. (Из материалов к этнографии южных остяков) // Записки Тюменского общества научного изучения местного края. 1924. Вып. L С. 166-200.

День флага на Усть-Балыке

В культурно-выставочном центре «Усть-Балык» 22 августа прошло музейно-просветительское мероприятие "Флаг моей страны", участниками которого стали подопечные отдела занятости и профориентационной работы Центра молодёжных инициатив г. Нефтеюганска.

Методист музея Зиля Серебренникова провела видеолекторий по истории российского флага, а затем интерактивную игру "Правда или ложь", где ребята подтверждали или опровергали исторические, географические и прочие интересные факты о России. Три команды - белые, синие и красные - за правильные ответы выкладывали фишки соответствующих цветов (роль которых исполняли "добрые крышечки") на импровизированном триколоре. По завершению игры, впереди оказалась команда белых, второе место у красных. Но, конечно же, победила дружба и гордость за наш триколор.

В рамках цикла мероприятий Всероссийской акции «Цвета Родины» работники культурно-выставочного центра также раздавали ленточки участникам музейно-просветительского мероприятия и тем, кто присоединился к ним, прогуливаясь по живописному высокому берегу Юганской Оби – историческому месту Нефтеюганска.

Также на ротонде "Город, рожденный нефтью" прошла акция «Символ народа» – фотографирование с триколором на фоне исторической достопримечательности. Елена Белая - научный сотрудник Музейного комплекса Нефтеюганска - рассказала, почему местом для проведения акции стало это место. Ведь именно сюда, на высокий берег Юганской Оби, 64 года назад высадился первый геологоразведочный десант в поисках нефти. Геологи-первооткрыватели Усть-Балыка (Усть-Балык - первое название Нефтеюганска) на этом месте сначала разбили палаточный городок, затем построили первые жилые дома. С этого места начинает свое развитие наш Нефтеюганск. Одна из главных достопримечательностей города - белоснежная ротонда - установлена здесь в честь первопроходцев.

Примечательно, что к патриотической акции присоединились и прохожие, среди которых были маленькие дети и представители среднего возраста.
Таким образом, получилось, что участниками акции стало сразу несколько поколений нефтеюганцев – неравнодушных патриотичных людей, объединяет которых не только любовь к городу и России в целом, но и бело-сине-красный триколор родной страны.
Особо подчеркнём, что все мероприятия проводились с рекомендуемым музыкальным сопровождением – композицией «Флаг» ансамбля русской песни «Бабкины Внуки».

Научный сотрудник Елена Белая

Загадки древних артефактов. Колтошиха.

Опытный экскурсант не сразу заметит этот экспонат, не смотря на его внушительные размеры. Уютно расположившись под лабазом, он не при-влекал к себе внимания, пока не наступила пора ремонта экспозиции «Югорское наследие».

    Временно перемещённый и таким образом лишённый своего при-вычного антуража предмет стал вызывать вопросы о своём предназначении. Кто-то предположил, что это «казан» для готовки плова. Ответ как всегда был получен, откуда не ждали.  В путевом дневнике издания «Поездка в Салымский край» 1911 года имеется информация об устройстве юрт Сивохребтовых: «…Самые юрты довольно значительны, состоят из 9 домов и многих амбаров. Пятистенные дома построены на русский лад; в них мы находим обстановку так же подобную крестьянской. Чувалов нет, вместо них русские печи. Но хлеб всё-таки пекут во дворе в маленьких глиняных печках. Тут же обыкновенно и находится большой железный котёл-колтошиха, вмазанный в особую печку и служащий для варки корма собакам и вытапливания рыбьего жира».

Со слов очевидцев процедура эта крайне неприятная для человека не подготовленного, потому, что жир вытапливается из полуразложившихся остатков рыбы и соответственно сопровождается отвратительным запахом, который пропитывает всё вокруг.  Этот же запах сохраняет и конечный продукт переработки, собственно жир, как важный компонент питания остяка. Так формируется тот всем известный «остяцкий дух», который пронизывает все жилища коренного населения и который невозможно выветрить из-за гнуса.

Тем не менее, изба зажиточного остяка  содержится в относительно исправном состоянии.  Стол и полки, а также пол выскабливаются дочиста. Только нары, либо деревянная кровать с наваленными на них шкурами производят неприятное впечатление.

Список литературы:
1.    Белич И.В., Козин В.В. Городков Борис Николаевич // Ямал: энциклопедия Ямало-Ненецкого автономного округа. – Салехард; Тюмень: Изд-во Тюм. гос. ун-та, 2004. – Т. 1. – С. 240–241.
2.    Городков Б.Н. Поездка в Салымский край // ЕТГМ. – 1913. – Вып. 21. – С. 1–100.

Научный сотрудник, хранитель коллекции «Археология»
Чебыкин В.Е.

Мужская шляпа. История.

Говорят музейные фонды…
рубрика «Нефтеюганский музей. Экспонаты онлайн».


И на великом короле, и на сатрапе,
И на арапе, и на Римском Папе —
На ком угодно шляпы хороши!
Так согласитесь, наконец, что дело в шляпе,
Но не для головы, а для души.
Владимир Высоцкий


Когда появились первые шляпы, никто не знает. В первобытном обществе для защиты головы от дождя, ветра или жгучего солнца использовались листья деревьев или куски шкур.

В Древнем Египте мужчины носили специальные платки, которые кроме защитной функции показывали статус владельца. Простолюдины, а уж тем более рабы, имели право на ношение только парика.

Древние греки пользовались войлочными шляпами в виде конуса, позднее появились украшенные султанами из перьев бронзовые шлемы и шляпа-прообраз современного канотье.

В 18 веке, благодаря французам и испанцам, появилась треуголка, сначала она стала частью военной униформы, а затем вошла и в гражданский гардероб. В сериале «Пираты Карибского моря» Джек Воробей с этой треуголкой не расставался. У нас в России моду на такие шляпы завёл Пётр I, когда «прорубил окно в Европу». Позднее треуголки сменила шляпа с двумя полями, как у Наполеона Бонапарта.

Чуть позднее появился цилиндр, который с конца 18 до середины 19 века очень быстро стал популярен во всём мире. Английские полицейские использовали специальные уплотнённые модели для защиты от нападений. У цилиндра был один существенный минус – это его размер, поэтому очень быстро придумали складную версию – шапокляк. Эту складывающуюся гармошкой шляпу уже без проблем можно было убрать на хранение в шкаф или без опаски сдать в гардероб. Такую шляпку, именно в сложенном виде, носила вредная старушка из советского мультфильма, и звали её, соответственно, Шапокляк.

В 1848 году братья Болер изобрели новую модель – котелок, который моментально стал суперпопулярным, вытеснив как аристократический цилиндр, так и шапокляк. Это первая демократическая модель мужской шляпы, его носили представители всех сословий, от политиков и банкиров до простых рабочих. Котелок обожал Уинстон Черчиль, да и сценический образ великого актёра Чарли Чаплина без этой шляпы тоже невозможно представить.

Следующие модели:
– трилби, шляпа Френка Синатры. Её приплюснутая тулья (верхняя часть) и небольшие поля позволяли владельцу свободно садиться в автомобиль;
– федора, разновидность трилби, которую мужчины позаимствовали у женщин;
– канотье, соломенная «шляпа для веселья»;
– борсалино, после выхода фильма «Крёстный отец» с Аль Капоне эта модель стала считаться головным убором мафии.

Первая мировая война и последовавшая за нею революция внесли серьёзные изменения в моду. Большинство мужского населения отказываются от щляп и переходят на кепки-восьмиклинки, а в России небывалую популярность обрели картузы, которые носили практически все мужчины независимо от возраста и сословия.

Шляпа как важный атрибут или даже отдельный персонаж достаточно часто встречается в литературных произведениях. Детская литература СССР – «Живая шляпа» Николая Носова. Серия «Гарри Поттер» писательницы Джоан Роулинг – Распределяющая шляпа, от решения которой зависело очень многое в судьбе ребёнка. «Алиса в стране чудес» Льюиса Керрола, где один из главных персонажей как раз Безумный Шляпник. Причём сумасшествие персонажа не случайно, ведь в жизни при изготовлении фетра использовали ртуть, а этот металл вызывает у человека слабоумие и потерю памяти.

Очень занятна история появления ковбойской шляпы, этого всемирно известного символа США. Она появилась благодаря сыну шляпника Джону Баттерсону Стетсену. Джон решил из добываемых на охоте шкурок бобра изготовить новый вид фетра и это получилось. В отличие от традиционного фетра, с которым работал его отец, новый материал был более мягок, упруг и послушен. Новая шляпа не боялась ни дождя, ни ветра, ею можно помахать для раздувания костра, она не потеряет форму даже после того, как послужит подушкой при ночевке на природе. Первую экспериментальную шляпу купили друзья Джона за пять долларов, это была очень хорошая цена. Шляпой, которую можно носить в любую погоду и она будет выглядеть как новая, заинтересовались ковбои и поток заказов так вырос, что Стетсон открыл мини-фабрику, которая уже через год превратилась в серьёзное производство. Спустя несколько лет над изготовлением этого аксессуара, без которого современный образ ковбоя просто немыслим, трудилось уже четыре тысячи работников.

Мода циклична, и история шляпы ещё раз подтверждает это. Ещё лет тридцать – сорок назад мужчины, особенно на руководящих постах, повсеместно носили шляпы, но постепенно их сменили бейсболки, ушанки и вязаные модели. Сейчас классические мужские шляпы, хотя и не так распространены, как в прошлом, но остаются стильным аксессуаром, подчёркивающим индивидуальность.

На выставке «Город, рождённый нефтью» Культурно-выставочного центра «Усть-Балык» посетители могут поближе познакомиться с несколькими экземплярами классических советских шляп, когда-то принадлежащих руководителям нашего города.

Специалист по экспозиционной и выставочной деятельности
Ключникова И.Ю.

Использованная литература:
1.Материалы из фондов НГ МАУК «Музейный комплекс».
2.Блог «Albione – Стиль», статья «История одной детали». Точка доступа https://albione.ru/blog/style/istoriya-odnoy-detali-kak-poyavilas-shlyapa/#:~:text=%D0%A8%D0%BB%D1%8F%D0%BF%D0%B0%20%E2%80%93%20%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D0%B9%20%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D1%83%D0%B1%D0%BE%D1%80%2C%20%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D0%B9,%D0%91%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE
3.Сайт «Olmatex», статья «Как появились шляпы». Точка доступа https://olmatex.com/news/kak-poyavilis-shlyapy
4.Сайт «Ottis», статья «История головных уборов». Точка доступа  https://ottys.ru/blog/istoriya-golovnyh-uborov/
5.Сайт «Hats», статья «История создания шляп Стетсон». Точка доступа https://hats.ru/blog/istoriya-sozdaniya-shlyap-stetson-stetson

20 августа - Всемирный день комара

20 августа, ежегодно, начиная с 1930 года, отмечается необычный праздник - Всемирный день комара. Проводится он не для чествования этого весьма нелюбимого людьми насекомого, как можно изначально подумать. Цель его проведения - распространение информации о мерах защиты от укусов комарами и способах борьбы с ними, привлечение внимания населения к проблеме малярии, повышение осведомлённости людей о природе и симптомах этой болезни и её переносчиках.

Инициатором праздника стал британский врач и паразитолог сэр Рональд Росс. Работая медиком в английской организации в Индии, где среди населения была широко распространена малярия, он занимался изучением причин возникновения этой болезни. В 1898 году в результате исследований им было установлено, что переносчиками болотной лихорадки являются самки комаров рода Anopheles. За это открытие в 1902 году ученому была присуждена Нобелевская премия по физиологии и медицине, а ученые мира смогли лучше понять смертельную роль комаров в передаче болезней, таких как малярия, желтая лихорадка, денге, менингит, энцефалит и Вирус Западного Нила.

Что касается виновника «торжества». Комар - двукрылое кровососущее насекомое, длина тела которого может достигать 14 мм, а размах крыльев - 30 мм. В мире насчитывается 3600 видов комаров, из них в России обитает порядка сотни. Не живет это насекомое только в Антарктиде. Угрозу для человека представляют только самки, питающиеся кровью для продолжения потомства, самцы – безобидны, их рацион питания составляет сок растений и нектар цветов.

Огромную роль в борьбе с комарами играют профилактические мероприятия. В природных условиях защититься от нападения комаров можно с помощью специальной одежды, желательно в комплекте с наголовной сеткой – накомарником.  

В фондах Музейного комплекса представлено несколько таких средств защиты. Один из накомарников, изготовленный в 1970-х годах, бытовал в семье Валентина Анатольевича Рымаренко - Почетного гражданина города Нефтеюганска, ветерана производства и активного члена Общества старожилов.

В 2025 году, в рамках выставки «Лето – это маленькая жизнь», была создана фотозона, на которой были представлены предметы, необходимые в походе каждому туристу, в том числе и накомарник.

научный сотрудник - Безукладникова Е.А.
Фотографии из фондов - Кобылина Н.И.

Использованная литература и источники:

1)    Материалы из фондов Музейного комплекса
2)    Общенациональная Ассоциация генетической Безопасности. Электронная точка доступа - https://oagb.ru/20-августа-день-комара/
3)    Управление Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека по Тульской области «ФБУЗ Центр гигиены и эпидемиологии в Тульской области». Электронная точка доступа - https://71.rospotrebnadzor.ru/content/475/127107/

Говорят музейные фонды. Кинокамера "Аврора"

Киносъемочный аппарат был придуман для записи изображения на кинопленку. Сам процесс записи называется киносъёмкой, позволяет зафиксировать последовательность неподвижных изображений (серия снимков, в большинстве случаев, составляла 24 кадра в секунду). Иллюзия движения создается непосредственно при просмотре уже смонтированного кинофильма.

Кинокамеры были незаменимы не только при создании художественных и документальных фильмов, но и при проведении научных исследований, в таких областях, как медицина, биология, физиология, а также для изучения движения животных, человеческого тела, процессов роста растений и многих других явлений. В отличии от цифровых камер, которые записывают изображение в цифровом формате, кинокамеры фиксируют изображения на физическую кинопленку, которая затем подвергается химической обработке для проявления.

В фондах Музейного комплекса хранятся кинокамеры семейства советских любительских киносъемочных аппаратов «Аврора», производившиеся на Ленинградском оптико-механическом объединении в период с 1976 по 1990 годы.

«Аврора - 12», «Аврора - 215», «Аврора - 217» - киносъемочные камеры с кассетной зарядкой, с их помощью можно было создать интересные, увлекательные кинофильмы на различные темы. Они имели плоскую форму, небольшие габаритные размеры и массу, что делало их использование удобным в походе, на экскурсии или на прогулке. Электропривод этих камер обеспечивал съемку длительных сцен, ограниченных только емкостью кассеты, но это не было проблемой, так как была предусмотрена возможность быстрой смены кассет. Плюсом устройств была бесшумность, что позволяло производить съемку птиц, животных. Конструкция и качество изготовления киносъемочных аппаратов «Аврора» обеспечивали их надежную работу в течение длительного срока, а стоимость делала эту аппаратуру одной из самых доступных любительских кинокамер СССР. «Аврора - 215», выпускавшаяся в период с 1977 по 1985 год самым большим в этом семействе кинокамер тиражом в 215 353 экземпляров, была удостоена Государственного знака качества СССР. Экспортная версия камеры называлась «ЛОМО 215».

Со временем, пленочные кинокамеры были вытеснены цифровыми видеокамерами, которые обладают рядом преимуществ, таких как более высокое качество изображения, возможность записи большого объема данных и простота обработки. Однако, пленочные кинокамеры еще полностью не ушли в историю, так как все еще используются в кинематографе и научных исследованиях, где требуется высокое качество изображения, полученное с помощью кинопленки.

Специалист по учету музейных предметов – Черненко А.Н.
Фотографии из фондов – Кобылина Н.И.


Список источников и используемой литературы:
1.    Фонды музейного комплекса.
2.    Сайт «История камеры». Электронная точка доступа: http://camera-history.ru
3.    Сайт «Ретроскоп». Электронная точка доступа: http://retroskop.su

15 августа - День археолога

15 августа в нашей стране и некоторых других странах СНГ отмечают свой профессиональный праздник археологи. Праздник, несмотря на то, что не является государственным и официальным, очень популярен в профессиональной среде.
От всей души поздравляем археологов с наступающим праздником. Желаем успехов, терпения и важных находок. Пусть сенсационные научные открытия будут частыми гостями в вашей жизни!
Некоторые исследователи считают, что традиция празднования Дня археолога связана с днем рождения выдающегося ученого Татьяны Пассек (15.08.1903-4.08.1968), который сначала широко отмечали только в ее собственной экспедиции, а потом стали праздновать и в других экспедициях, так постепенно 15 августа и стало негласным профессиональным праздником всех археологов.
Археология - наука о древности по дошедшим до нас вещественным доказательствам. Именно данная наука помогает историкам установить или подтвердить то или иное историческое событие и тесно связана с музейным делом.
В коллекции любого исторического или историко-краеведческого музея важное место занимает археологическая коллекция. «Музей реки Обь» - не исключение. Наша археологическая коллекция всегда привлекает внимание посетителей, и неудивительно, ведь там представлены экспонаты, возраст которых насчитывает несколько тысячелетий.
Говорить о том, что происходило много тысячелетий назад, безусловно, очень непросто, ведь древний артефакт - это не исторический документ с набором дат и имён. Но, при всём этом поражает, как много информации несут в себе небольшой глиняный черепок или грубо обработанный кусок камня. А расшифровать и правильно понять эту информацию нам помогают археологи.
Наиболее ранние находки археологов датируются эпохой неолита (V–III тыс. лет до н.э.). Самая обширная и интересная коллекция относится к позднему железному веку (IV–XVII вв. н.э.). Украшением археологической коллекции музея является комплекс предметов, отражающий историю русского судостроения – остатки парусно-гребного судна XVII века - коча.  Подавляющее большинство предметов - находки на территории Нефтеюганского района. Основной источник поступления - НПО «Северная археология.
В данный момент «Музей реки Обь» закрыт на ремонт. А с сентября 2025 года  жителей и гостей города приглашаем посетить стационарные выставки музея, пополнить свои  знания о древней истории Нефтеюганского района. Всегда рады видеть Вас в наших залах.

Научный сотрудник «Музей реки Обь» М.А.Полякова