Новости

Югра примет первый Всероссийский пленэр художников-акварелистов

Профессиональных художников-акварелистов приглашают в Ханты-Мансийск, чтобы запечатлеть уникальную сибирскую природу и найти творческих единомышленников. Финалом пленэра станет выставка работ в Государственном художественном музее. Подать заявку на участие можно до 20 мая.

В Югре стартовал приём заявок на Всероссийский арт-пленэр «АКВАрЕль». Организаторами события выступили Региональное отделение «Союза художников России» и Государственный художественный музей. Проект получил поддержку гранта Губернатора Югры как значимая инициатива в области культуры и креативных индустрий. Главная особенность мероприятия в том, что это первый пленэр в округе, посвященный исключительно акварельной живописи.

Программа пленэра рассчитана на 12 дней – с 13 по 24 августа 2026 года. В это время Югра превратится в огромную мастерскую под открытым небом: локациями для работы станут достопримечательности Ханты-Мансийска и природные ландшафты района. Помимо профессиональной секции, организаторы подготовили «народные пленэры» и мастер-классы, чтобы приобщить к искусству как можно больше жителей и гостей округа.

Участие в проекте носит конкурсный характер. К отбору допускаются профессиональные художники-акварелисты, имеющие опыт работы на натуре. Принимающая сторона берет на себя основные расходы: проживание, питание и трансфер по региону. От участников требуется только оплатить дорогу до Ханты-Мансийска и передать три работы, созданные в ходе пленэра, в дар Государственному художественному музею. Завершится творческий марафон 23 августа открытием большой итоговой выставки.

Желающим попасть в число участников необходимо направить заявку, согласие на обработку персональных данных и портфолио на электронную почту ghm-expo@yandex.ru в срок до 20 мая 2026 года. Подробные условия участия можно узнать в Положении конкурса.

Дополнительная информация:

Первый пленэр в Югре прошел в 2004 году, когда профессиональные художники Ханты-Мансийского автономного округа и других регионов России – участники всероссийского художественного фестиваля «Россия – АРТ – Югра» совершили путешествие на теплоходе по Оби до Берёзова. В 2007 году на проводимый в округе фестиваль обратили внимание именитые художники России и стран Европы и изъявили желание принять участие в форуме. С 2014 года открывается новая страница в истории пленэрного движения – пленэр проходит в формате творческой школы. Всего в пленэрах приняли участие более 150 художников из России, Франции, Чехии, Нидерландов, Финляндии, Казахстана.

Выставка «Игры в игрушки» открылась в Купеческой усадьбе

В год единства народов России Сургутский краеведческий музей представляет выставку прикладного искусства преподавателей и учащихся Сургутской школы с профессиональной подготовкой для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья.

Игрушки – это зеркало, отражающее быт, традиции и верования народов, населяющих огромную территорию Западной Сибири. Народные игры и игрушки становятся хранителями уникальной культурной идентичности каждого народа. Они помогают нам не забывать свои корни, ценить самобытность и передавать это богатство будущим поколениям.

На выставке представлено многообразие форм и материалов: от простых, вырезанных из дерева фигурок до сложных, искусно расписанных и расшитых кукол. Все экспонаты изготовлены преподавателями совместно с учащимися школы.

Выставка «Сургут в сюжетах: визиты XIX-XX вв.»

В Сургутском краеведческом музее открылась выставка «Сургут в сюжетах: визиты XIX-XX вв.», рассказывающая о важнейших исторических визитах в Сургут выдающихся личностей: государственных деятелей, региональных чиновников, представителей духовенства, ученых, космонавтов и иностранных делегаций.


Сургут, основанный в конце XVI века, привлекал внимание исследователей и путешественников. Российское правительство и предприниматели видели в регионе возможности для освоения рыбных и пушных ресурсов, а церковь — для миссионерской деятельности. Интеллигенция стремилась просвещать коренные народы и приобщать их к российской культуре. Региональные власти, как религиозные, так и, впоследствии, светские, способствовали освоению края и его интеграции в социально-экономическую систему России. Личное знакомство с краем и его жителями играло ключевую роль в достижении этих целей.

На экспозиции представлены уникальные документальные и фотоматериалы, предметы из собраний Сургутского краеведческого музея и партнеров: Тобольского историко-архитектурного музея-заповедника, Томского областного краеведческого музея имени М.Б. Шатилова и Нефтеюганского историко-художественного музейного комплекса.

В Сургутском краеведческом музее прошла встреча «Виталий Алексеев. Подвиг радиста»

Встреча «Виталий Алексеев. Подвиг радиста» прошла в Центре патриотического наследия в рамках краеведческого проекта «Солдат Отечества».

В 2026 году исполняется 100 лет со дня рождения Виталия Яковлевича Алексеева, коренного сургутянина, участника Великой Отечественной войны и ветерана труда.
В мае 1944 года Виталий Алексеев был призван в ряды Красной Армии. Окончил Новосибирскую военную радиошколу, и в звании ефрейтор-радист III класса, был направлен в отдельный батальон связи 79-го стрелкового корпуса третьей ударной армии 1-го Белорусского фронта. Боевым крещением для него стало освобождение Прибалтики. В 1945 году Виталий Яковлевич принимал участие в победных военных операциях Красной Армии: Висло-Одерской, Восточно-Померанской и штурме Берлина.
За боевые подвиги и мужество, проявленные в защите Отечества был награжден Орденом Отечественной войны II степени, медалью «За отвагу», «За освобождение Варшавы», «За взятие Берлина», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».

Лекция «История православия в Сургуте» прошла в Сургутском краеведческом музее

В Сургутском краеведческом музее прошла лекция «История православия в Сургуте» в рамках просветительского проекта «Красный чум».

Елена Лапина, заведующий культурно-коммуникативного центра музея, представила ретроспективу истории православия в Сургуте с момента основания первой церкви в 1594 году до его возрождения в конце XX – начале XXI века. Участники лектория узнали интересные факты о строительстве храмов в Сургуте, служении священников в Сибири,  об особенностях общественной деятельности приходов, о годах забвения веры и периоде возрождения православия на рубеже веков.

В современном Сургуте 17 православных храмов. Они сохраняют и укрепляют русские православные традиции. Приходы активно участвуют в благотворительности, социальных проектах, открыты воскресные школы, проводятся просветительские мероприятия. Их активная деятельность способствует социальной сплоченности горожан
и нашего общества.

В Сургутском краеведческом музее в рамках проекта «Люди нашего города» прошла встреча, посвященная 40-летию Сургутского профессионального колледжа

Героем новой встречи стал Вадим Николаевич Шутов, директор Сургутского политехнического колледжа. Возглавив ПТУ № 56 в 1992 году, именно он стал двигателем развития училища и дальнейшей реформации системы профессионально-технического образования в городе. Среднее специальное образование в городе Сургуте прошло долгий путь развития - от разрозненной сети училищ на базе производственных предприятий до объединенного колледжа, ставшего лидером в области профессионально-технического образования региона. Сегодня Сургутский политехнический колледж является флагманом профессионально-технического образования в округе и продолжает готовить востребованных специалистов, отвечающих современным требованиям рынка труда.

Загадки древних артефактов. Какие обряды обязательны для хантов при охоте на косолапого.

Сюжет о том, как бог Отец посылает сына своего на Землю достаточно распространён в мифологии народов мира. Но есть и другие варианты. Так у хантов в качестве посланника в мир людей отправляется младший брат человека - медведь. Верховный бог Нуми-Торум спускает его с неба в люльке в медвежьем обличье. При этом ему был поставлен наказ блюсти порядок, справедливость и не причинять людям зла. Ханты чтят медведя, как священное животное. Но поскольку это народ охотников, которым иногда все же приходится убивать медведей, то для сглаживания конфликта соблюдался особый ритуал.

Охота производится только после чтения особых текстов-заговоров. Мало того, в своем кругу ни медведя, ни то, что с ним связано, ханты никогда не называют напрямую, пользуясь специальным тайным языком, состоящим из более чем 500 слов. Ханты говорят, что не убили медведя, а «низвели» его из леса в селение. Само животное называют «зверь». Ружье именуют «гремящая вещь». А вот шкуру называют «изготовленная матерью мягкая одежда». Когда убитое животное приносили в селение, охотники подвергались обязательному очищающему ритуалу: летом их обрызгивали водой, а зимой обсыпали снегом.

Когда ханты шкуру медведя, не отрезая головы, вносили в дом, то носом ее укладывали на лапы, на голову надевали платок или шапку, на когти - кольца, а глаза закрывали берестяными кружочками. Эта положение получило название – ритуальная поза. Затем в честь Потапыча объявлялись медвежьи игрища или медвежьи поминки. Здесь охотники в масках из бересты, чтобы сохранить инкогнито, сообщали герою торжества, что его выдали громко каркающие вороны и убила русская стрела или пуля. Когда все обряды были соблюдены, то Мохнатый вновь отправлялся на небеса в мир богов и Нуми-Торума. По завершении праздника исполнялась песня об уходе души в небесную жизнь.

«Медвежье копье - рогатина, тоже очень простое: оно состоит из лезвия длиной до полутора четвертей аршина (26,67 см.), шириной 1-2 вершков (5-10 см.) Нижняя часть лезвия четырехгранная и заостренная, причем грани заершены снизу-вверх, этой частью его всаживают в древко, длиной около сажени, а чтобы последнее не расщеплялось, набивают на него железное кольцо. Лезвия и кольца заказывают русским кузнецам. У Парымского остяка, проживающего по Салыму имеется «пальма» тунгузской работы».

Еще в начале двадцатого века, когда охотничьи ружья безраздельно царствовали в лесу, охотникам, собирающимся идти на медведя, настоятельно рекомендовалось брать с собой прочный нож и рогатину. Рогатина пользовалась большим почётом и употреблялась ими главным образом для обороны или выручки соплеменника при форсмажорных обстоятельствах. Капсюльные ружья могут дать осечку. Выстрел плохого стрелка весьма опасен для того, кого медведь уже схватил, а рогатина и в слабых руках может нанести страшную рану или, во всяком случае, отвлечь зверя от его жертвы.

Так же в Сибири, для охоты на крупного зверя (помимо рогатины) появилось своеобразное оружие, именуемое пальма.  В зависимости от конкретного народа конструкция и размеры пальмы могла варьироваться. Прямой клинок имел ярко выраженное острие и «брюхатое» лезвие. Длина его могла колебаться от 10 до 70 см, а длина ратовища от метра до двух. Хотя столь глобальные размеры были редкостью и чаще древко имело около 1,5 метров длины.

Благодаря оригинальной форме, пальма служила многофункциональным инструментом и оружием. Ей расчищали тропу, валили и разделывали оленей, а если на пути встречался иной зверь, колющий или рубящий удар заточенным крылом пальмы, вполне мог остановить и медведя, и кабана, и даже тигра, если тот не нападал из засады. Пальмы использовались коренными народами Севера и жителями Сибири как нож, топор и копье и были настолько эффективны, что русские, придя за Урал, частенько перенимали ее для собственного повседневного и охотничьего обихода.

Енисейские тунгусы нередко выходили с пальмой на медведя, но добавляли к ней железную перекладину у основания древка. Перекладина не позволяла зверю дотянуться до охотника, что подчас случалось у кетов, пальма которых не имела такой перекладины. Это небольшое добавление к тунгусской пальме превращало её в «рогатину».

Пальма использовалась не только как охотничье оружие и универсальный инструмент, но и как оружие ближнего боя при схватках с себе подобными.


Научный сотрудник,
хранитель коллекции археология Чебыкин В.Е.


Источники:

1.    Шульц Л. Р. Краткое сообщение об экскурсии на реку Салым Сур-гутского уезда // Ежегодник Тобольского губернского музея. 1913. Вып. 21. 1-17

«Мы – первые»: эхо первопроходцев

В культурно-выставочном центре «Усть-Балык» состоялось торжественное открытие новой экспозиции «Мы – первые». Выставка приурочена сразу к двум знаковым датам: профессиональному празднику работников отрасли и 65-летию открытия Усть-Балыкского месторождения нефти.

Экспозиция рассказывает о людях, стоявших у истоков зарождения города, и позволяет буквально прикоснуться к эпохе первопроходцев. Центральное место занимают подлинные артефакты: профессиональные инструменты геологов, пробы нефти, образцы горных пород и минералов с месторождений Нефтеюганского района. Отдельный блок посвящён быту первопоселенцев — здесь представлены домашние вещи, чемоданы с предметами первой необходимости, одежда и книги. Особый интерес вызывает инсталляция «Палатка в лесу», наглядно демонстрирующая суровые условия работы геологоразведчиков в тайге.

Почётными гостями мероприятия стали старожилы города. Они выступили как главные действующие лица и живые носители истории. Почётный гражданин Нефтеюганска, геолог-первопроходец Валентин Анатольевич Рымаренко прочитал стихи собственного сочинения, посвящённые геологической жизни. Музыкальным украшением праздника стали песни в исполнении известного нефтеюганского поэта и композитора Олега Агеева.
Выставка будет работать до конца сентября. Посетить её можно в дни и часы работы музея.

«Путешествие в мир камня. Пирит.»

Пирит (серный колчедан, железный колчедан) – это самый распространенный минерал класса сульфидов, отличающийся довольно высокой твердостью. Его можно встретить в различных горных породах, где он образует громадные залежи гидротермального происхождения. Из-за красивого золотого блеска пирит, особенно в случаях сферических его проявлений, внешне напоминающих самородки, часто путают с золотом. При этом между ними существуют четкие различия: пирит - относительно твердый и не ковкий минерал, образованный различными химическими элементами, золото - чистый металл.
Пирит известен человечеству с глубокой древности, можно сказать, что он стоял у истоков нашей цивилизации, ведь именно этот камень в сочетании с кремнием подарил людям тепло и свет. Способность пирита при ударе высекать яркие искры нашла отражение в названии минерала, образованного от греческого слова «пирос» и буквально означающего «огонь».    
                  
В Центральной Америке минерал называли «золотом инков», а еще «золотом глупцов», потому что испанские конкистадоры часто отнимали пирит у местного населения, принимая его за драгоценный металл. Провести своей внешней схожестью с золотом камень смог и мореплавателя Колумба, который во время своей первой экспедиции в Новый Свет наткнулся на устье реки Яки, где обнаружил много мелкого «золота», как позже выяснилось, его большим надеждам было не суждено сбыться, ведь основу найденных россыпей составил пирит. Похожая ситуация неоднократно повторялась и в дальнейшем, в том числе, и во времена Золотой лихорадки на Аляске.

Металлическому блеску минерала нашли практическое применение в быту инки и ацтеки – археологи находят в древних захоронениях интересные, хорошо отполированные с одной стороны, пиритовые зеркала с символической резьбой, скорее всего, нанесенной в ритуальных целях.  Однако отражающие свойства пирита пригодились не только для создания предметов личного обида. Некоторые индейские племена Северной Америки использовали куски пирита, чтобы передавать сообщения на дальние расстояния с помощью солнечного света. Во Франции камень обрел славу символа мужества и патриотизма - во времена наполеоновских войн женщины жертвовали на нужды армии свои золотые украшения, а взамен получали кусочки пирита, которые носили как талисманы.

В настоящее время пирит, главным образом, используется в промышленности в качестве сырья для получения серной кислоты, серы и железного купороса. Иногда особенно красивые кристаллы минерала идут на изготовление ювелирных украшений.
Месторождения пирита распространены практически по всей поверхности земного шара, они располагаются на Урале, Алтае и в Закавказье, за рубежом - в Казахстане, Германии, Норвегии, Испании, Италии, США, Канаде, Японии. Несмотря на такое обилие месторождений, хорошие кристаллы пирита встречаются нечасто, а потому очень ценятся собирателями. Лучшие отечественные образцы для коллекций добывают на Березовском месторождении близ Екатеринбурга.

В фондах Музейного комплекса хранятся образцы пирита, добытые на месторождениях: Дарасунское (Читинская область), Греховское, Николаевское (Алтайский край), Благодатное (Забайкалье), Березовское, Бурибайское и Гайское (Урал). Пириты, вместе с другими минералами, были переданы в 1980-х годах Управлением буровых работ, которым тогда руководил Александр Николаевич Филимонов. Увидеть многообразие уникальных экземпляров камней можно на стенде «Полезные ископаемые», представленном в Музее реки Обь, в дни и часы работы учреждения.


Хранитель минералогической коллекции,
научный сотрудник Отдела музейных фондов - Безукладникова Е.А.
Фотограф, специалист по учету
музейных предметов Отдела музейных фондов - Кобылина Н.И.

Использованная литература и источники:
1.    Материалы из фондов Музейного комплекса
2.    Журнал «Минералы. Сокровища земли». Выпуск № 5. Пирит.
3.    Камни и минералы. М.: ООО «Мир книги», 2004. -192 с.     
4.    Сайт кафедры геологии и географии КемГУ. Электронная точка доступа: http://kem-geo.ru/?s=пирит
5.    Сайт «Элементы». Статья «Огненный пирит», автор – Александр Марфин. Электронная точка доступа: https://elementy.ru/kartinka_dnya/1743/Ognennyy_pirit
6.    Энциклопедия для детей: Т.4 (Геология). – Сост. С.Т.Исмаилова. – М.: Аванта +, 1995. – 624 с.: ил.
7.    Энциклопедия «Минералы и горные породы СССР». Электронная точка доступа – https://ecosystema.ru/08nature/min/1_6_2_13.htm  

12 апреля 2026 год. Легендарному полету Юрия Гагарина – 65 лет.

Есть даты, которые становятся точкой отсчета для целой эпохи, и 12 апреля - одна из них. В этот день советский летчик Юрий Гагарин первым среди землян совершил космический полет, открыв новую страницу в истории человечества. В память об этом событии ежегодно в России празднуют День космонавтики, а во всем мире - Международный день полета человека в космос. В этом году мы отмечаем праздник с особым чувством -  легендарному полету Юрия Гагарина исполнится 65 лет.

Кто из нас не летал во сне? Быть может, в этих снах скрыта вечная мечта людей о полетах… Но человек не только мечтал, не только размышлял о мироздании, он настойчиво стремился научиться летать. Сначала на искусственных крыльях, затем на воздушных шарах, вслед за этим построил самолеты. Изучив атмосферу и стратосферу, человек вышел в космическое пространство, к звездам. «Это его звездный час», - говорят о человеке, добившемся  большого успеха. «Звездные часы» многих тысяч талантливых ученых, конструкторов, инженеров, рабочих сложились в один «звездный час» нашей страны, когда в эфире раздались позывные первого искусственного спутника Земли. Затем люди построили ракету мощностью в 20 миллионов лошадиных сил и вывели на орбиту космический корабль с первым космонавтом Юрием Гагариным. Это событие изменило мировую историю и упрочило лидерство Советского Союза в космической гонке.

Человек, созданный жить на Земле, преодолел земное притяжение, взлетел в космос, и наградой ему стали фотографии обратной стороны Луны, поверхности Марса и Венеры, прогулка по Луне и многие другие достижения, которые очень помогают развитию земных наук - геологии, медицины, метеорологии, физики, астрономии, металлургии и т.д.

За годы космической эры многие земляне совершили звездные путешествия, а художники освоили космическую тему. Одним из них является Юрий Копейко, классик «космического» искусства. Подборка его рисунков из серии «В космос» представлена в Музее реки Обь на методической выставке под названием «Неземная работа».

Сергей Павлович Королёв, великий конструктор, любил сопровождать ракету от монтажно-испытательного корпуса, где ее собирают и присоединяют к ней космический корабль, до стартовой площадки. Там она проходит последние испытания, заправляется горючим, принимает космонавтов и отправляет их на орбиту. Эти два километра пути Королёв проходил впереди медленно движущейся ракеты (это бывало обычно на рассвете) навстречу восходящему солнцу. Данный сюжет также представлен в подборке рисунков на планшете в виде коллажа.

На выставке экспонируется и уникальный набор открыток «Лица орбиты» с портретами космонавтов. Каждая фотография  -  это история мужества, запечатленная в чертах тех, кто первым шагнул за пределы Земли. На лицевой стороне - портрет, на обороте - краткая биография, дата полета и основные достижения (например, «первый выход в открытый космос»). Небольшой размер открытки подчеркивает личный, почти семейный, характер памяти о героях.
Выставка «Неземная работа» напоминает нам, что за каждым витком вокруг планеты, за каждой звездой на груди героя, стоит колоссальный труд - земной по своей сути, но неземной по своему значению.

Научный сотрудник «Музей реки Обь»» М.А.Полякова
Использованные материалы:
1. Библиотечный фонд «Музейного комплекса».
2. Набор настенных картин. Цикл «В космос», рисунки художника Ю. Копейко. Автор текста Герой Советского Союза, летчик-космонавт СССР  Юрий Глазков. Издательство «Малыш», 1989.
3. Набор открыток «Летчики- космонавты СССР», фотопортреты Василия Малышева и Александра Моклецова, СССР ,1982 год, изд. Плакат. Размеры открытки - 21х15 см.